MON MANOIR GOTHIQUE
belles images, romantisme sombre, esthétisme, musique, art, les vampires...
TITRE DU BLOG :
MON MANOIR GOTHIQUE
AUTEUR : le-royaume-de-marquise
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belles images, romantisme sombre, esthétisme, musique, art, les vampires...
CREE LE : 22-05-2010
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posté le 20-12-2011 à 00:07:57
LE MOUVEMENT GOTHIQUE
sources : Wikipédia
Le mouvement gothique est une sous-culture apparue entre la fin des années 1970 et le début des années 1980 au Royaume-Uni, issue des mouvements musicaux punk et post-punk. Il s'est en partie inspiré du cinéma expressionniste allemand, du fantastique et du roman gothique. Le mouvement et son esthétique se sont propagés sous des formes diverses en Europe et aux Etats Unis. Il se caractérise visuellement par un important souci d'esthétisation et de théâtralisation, avec un attrait marqué pour les éléments sombres et parfois provocants. Il existe ainsi un code vestimentaire, la mode gothique essentiellement basée sur le noir et les couleurs sombres.
Le mouvement gothique ne doit pas être confondu avec le Gothic revival, qui est un mouvement architectural « néogothique » du XIX siècle.
HISTORIQUE
RACINES ET INFLUENCES :
À la fin des années 60, Lou Reed avec son groupe The Velvet Underground insuffle un côté sombre dans leur musique, contrastant avec le mouvement hippie. Lorsque Lou reed débute sa carrière solo quelques années plus tard, le mouvement glam rock est en pleine ascension en Angleterre en 1972 avec comme figures de proue Marc Bolan et David Bowie. Ces deux derniers chanteurs se crêpent les cheveux et anticipent le look punk qui apparaîtra dès 1976. Parallèlement à ce courant glam et dans une démarche très différente, la chanteuse d'origine allemande Nico reçoit le qualificatif « gothique » par la presse dès 1971. Pour le critique Simon Reynolds, Alice Cooper est le "véritable parrain" de rock gothique de part "la théâtralité et l'humoir noir" qu'il utilisait dès le début des années 70.
LES GROUPES PRECURSEURS :
Après l'explosion du mouvement punk en 1976 et 1977 sont apparus au Royaume-Uni des groupes influencés par ce mouvement et aussi par le rock tourmenté de la fin des années 1960 présent dans la musique du Velvet Underground, les Doors et les Stooges. Ces nouveaux groupes post-punk, mélangent l'urgence du punk avec une recherche musicale plus poussée, expérimentant dans des directions nouvelles. Parmi ces groupes, on retrouve Joy Division et Siouxsie and the Banshees qui ont tous les deux débuté en 1976.
LES GROUPES GOTHIQUES :
Le terme gothique est employé dans la presse anglaise comme un "terme abusif", pour parler du groupe Bauhaus qui est apparu sur la scène musicale trois années plus tard en 1979.
Les formations The Cure, Birthday Party, Killing Joke et Virgin Prunes, vont adopter ce genre dès 1980. On ne parle pas encore de musique « gothique », bien que ce terme ait été ponctuellement employé par des journalistes pour qualifier la musique de ces groupes et celle de Joy Division ou Siouxsie and the Banshees, mais pour certains de « cold wave ». Le look de ces formations est exclusivement à prédominance noire avec parfois les cheveux crêpés.
Au sein de cette mouvance, certains groupes adoptèrent un style, une apparence et des thèmes semblables qui, bien plus tard, seraient qualifiés de « gothiques » par leur noirceur et leur théâtralité.
En février 1981, le mot gothique apparaît pour la première fois dans le titre d'un article du magazine Sounds, intitulé "The face of Punk Gothique".
En 1983, le NME publie en février un numéro spécial sur un nouveau genre musical coincidant avec l'arrivée de nouveaux groupes. Leur style est exclusivement centré sur une musique sombre. Le groupe Southern Death Cult est mis en avant dans cet article. La scène gothique va regrouper les formations The Sisters of Mercy et Play Dead et Specimen. Leur apparition coincide avec l'ouverture du club Batcave à Londres (avec comme figures connues Nick Cave et Marc Almond). En France, des soirées Sébales ont lieu à Paris (à l'Opera Night le jeudi soir).
La majorité de ces groupes aura pour originalité de jouer sans batteur, mais d'utiliser une boite à Rythme. Ce sera notamment le cas des March Violets, Red Lorry Yellow Lorry, Skeletal Family et surtout du groupe phare de cette génération : Cocteau Twins. Leur Label 4AD Records signe plusieurs groupes comme Dead Can Dance, Clan of Xymox, This Mortal Coil, Pale Saints ou Ultra Vivid Scene.
Vers la même période apparaît en Californie une scène « death rock », pendant américain du rock gothique britannique, avec comme tête de file Christian Death.
Le terme « batcave » est alors le plus employé pour désigner les groupes du mouvement.
EMERGENCE EN TANT QUE MOUVEMENT :
Après avoir été appliqué d'abord pour qualifier une musique, puis pour qualifier les groupes qui la pratiquaient, le terme « gothique » finit par être donné aux personnes suivant ces groupes et à la sous-culture qu'ils constituent.
À la fin de l'année 1983, la sous-culture gothique a son existence propre. Elle devient indépendante du punk dont elle pouvait être considérée comme un des multiples courants dans les années précédentes.
L'attribution du nom « gothique » à cette scène aura une influence considérable sur son évolution future. En effet, la population constituant les prémices du mouvement s'était agglomérée par affinité culturelle — principalement autour de groupes de musique donc. Dès lors que le mouvement sera appelé « goth », il va attirer tous ceux qui se reconnaissent dans ce vocable. N'ayant eu que peu, ou pas, de contacts préalables avec le mouvement à proprement parler, ces « nouveaux venus » ne partagent que peu de traits communs avec la scène gothique originale.
L'année 1985 marque un tournant de la scène gothique au Royaume-Uni, avec la séparation de plusieurs groupes comme Bauhaus, UK Decay, Sex Gang Children ou Southern Death Cult, et l'arrivée sur le devant de la scène de groupes plus rock (là où les fondateurs étaient plus punk) tels que The Mission UK ou Fields of the Nephilim.
D'autres groupes des premiers temps évoluent vers des directions plus pop ou new wave, comme Siouxsie and the Banshees et The Cure. Le groupe Birthday Party séparé, leur chanteur Nick Cave évoluent désormais vers un côté plus blues et se produit sous le nom Nick Cave & the Bad Seeds.
Émergent également à cette période des groupes produisant une musique lyrique et mélancolique, souvent inspirée de world music et de poésie romantique. Les fers de lance de ce nouveau genre sont Dead Can Dance et This Mortal Coil.
LE DECLIN PUIS LE RENOUVEAU VENU D'ALLEMAGNE :
La deuxième moitié de la décennie 1980 vit un déclin du mouvement gothique au Royaume-Uni, certainement imputable à un manque de créativité des groupes restant en activité, malgré quelques sursauts ponctuels comme le remix de Temple Of Love des Sisters of Mercy avec la participation de Ofra Haza.
À la fin de la décennie 1980 et au début des années 1990, l'Allemagne qui, jusqu'ici, n'avait produit que peu de groupes d'importance (hormis entre autres Xmal Deutschland, Malaria!), voit surgir une vague de nouveaux artistes (et leur public) qui sera cataloguée sous le vocable « dark wave », sans toutefois que celui-ci ne revête une identité artistique particulière.
En effet, dans ce mouvement, certains demeurent (tout d'abord) dans la droite ligne du rock gothique le plus orthodoxe comme Love Like Blood ou Garden of Delight alors que d'autres teintent leurs racines gothiques d'Electro et de musique industrielle (Project Pitchfork, Deine Lakaien, Girls Under Glass).
Le groupe emblématique de ce véritable « revival » de la scène gothique : Das Ich, projet électronique puisant son inspiration dans la culture allemande, utilisant entre autres des références bibliques (Kain und Abel, Jericho) ou philosophiques (Die Propheten, Gottes Tod).
LE MOUVEMENT GOTHIQUE AUJOURD'HUI :
À la fin des années 1980, l'avènement de la techno rend dépassé tout mouvement ou référence apparentés au rock, les reléguant du devant de la scène à l'état de scènes alternatives, les disques deviennent plus difficiles à trouver, les concerts sont plus rares et les salles plus petites.
L'avènement de l’électronique à l’esprit gothique a ensuite évolué. Probablement grâce à l’héritage culturel et musical de l’indus Punk révolu, par défiguration, des groupes allemands par exemple Diary of Dreams ont su renverser l’innocence figée du mouvement techno. Depuis la deuxième moitié de la décennie des années 2000, à en croire le nombre de soirées dédiées et le nombre de formations musicales, l’électro défigurative ou l'électro gothique est très appréciée de la nouvelle génération, dite aussi « Cyber » du mouvement gothique. Quelques groupes tels que EXT!ZE, X-RX ou encore Noisuf-X se sont établis comme groupes phares de la sous-culture cyber-gothique.
L'IMPACT SUR LA SOCIETE VU PAR LES MEDIAS :
Le mouvement gothique évolue généralement en marge de la société. Pour cette raison, il existe une multitude de sites communautaires gothiques sur internet.
Les stéréotypes du gothique sont parfois utilisés à des fins humoristiques par des gothiques eux-mêmes. Il existe ainsi des sites internet qui diffusent l'image d'un gothique ridicule, concentrant en lui tous les clichés du mouvement.
Le mouvement dans son ensemble est apolitique, ce qui signifie qu'il n'existe pas d'idéologie « officielle » d'un mouvement qui ne s'est pas construit autour d'un positionnement politique. Cela signifie également qu'au niveau individuel, il est possible de rencontrer toutes les tendances politiques imaginables. D'un point de vue médiatique, les groupes gothiques sont souvent décrits comme d’extrême gauche ou d’extrême droite, souvent sans réel lien avec les idées des individus des dits groupes. Les racines punk du mouvement favorisent une sensibilité à l'idéologie anarchiste. Certains groupes goths ou assimilés (Project Pitchfork, New Model Army, Skinny Puppy...) ont un discours engagé (écologistes, altermondialistes, anti-libéral, etc.).
Cette radicalité dans la manière de s'exprimer serait donc globalement mal comprise, et les signes de celle-ci seraient fréquemment confondus avec les messages en eux-mêmes. En cela, le mouvement gothique pourrait être rapproché des mouvements punk et sataniste, qui connaissent le même type de biais.
Ainsi un amalgame hâtif entre nazisme, satanisme et mouvement gothique serait fréquemment véhiculé par une frange de médias en quête de sensationnel. Cela ne témoignerait que d'une profonde méconnaissance du sujet, alimenté en partie par des ecclésiastiques procédant par raccourcis comme Benoît Domergue voire par certains auteurs comme Jean-Yves Camus, Jacky Cordonnier ou Paul Ariès. Reste cependant une certaine équivoque sur une partie de la scène néofolk qui rejaillirait couramment sur le mouvement gothique auquel elle est liée. Elle s'expliquerait de façon plus générale par la forte politisation de la scène industrielle, qui abrite des revendications de tous bords et souvent exacerbées.
CULTURE
ESTHETIQUE :
L'esthétique gothique a évolué au fur et à mesure des différents apports musicaux de son histoire. Si le macabre et le sombre en général furent et sont d'actualité, la principale raison est la volonté de la mouvance de jouer (et déjouer) des codes dominants en vigueur, en particulier dans les tabous. Ce qui est considéré comme morbide est donc avant tout provocateur. Influencé par le romantisme du XIX° et toute la littérature qui s'y rattache, la mouvance gothique imprègne son esthétisme de tout ce qui, de près ou de loin, dérange: la mort, les idées politiques extrêmes, le paganisme, l'anti-religieux monothéiste, la sexualité (et notamment l'androgynie). Globalement, l'expression exacerbée et démonstrative de tout sentiment reste dominante dans l'esthétique.
Parmi les constantes esthétiques du mouvement on observe l'usage du noir. Il s'agirait notamment à symboliser la marque du passage du temps, une sorte de mélancolie éternelle, la prégnance du romantisme noir, l'époque médiévale, victorienne ou encore l'imaginaire fantastique. Les symboles fréquents sont le corbeau (liberté, solitude), la chauve-souris (romantisme noir).
Dans les canons de l'esthétique gothique, la vision du corps est fréquemment transfigurée. Il existe une forme d'idéalisation esthétique corporelle qui fait que le corps devient un lieu de recherche artistique à part entière. Ce qui est mis en valeur dans cette vision du corps est souvent en rupture avec les canons de la société. Tout est entretenu au millimètre près: coiffure, maquillage, vêtements, bijoux. L'humain devient une œuvre d'Art en perpétuelle mutation.
SPIRITUALITE :
Dans ses fondements, le mouvement gothique n'a pas de lien direct avec aucune religion en particulier. S'il n'est pas rare de rencontrer des gothiques se réclamant d'une confession religieuse, on observe généralement une attitude assez critique vis-à-vis des religions établies. L'agnosticisme et l'athéisme sont des tendances fortement représentées. Ainsi, malgré des similitudes esthétiques avec les groupes de Death Metal flirtant avec le satanisme, le mouvement gothique ne saurait y être assimilé. Ce qui n'empêche pas pour autant que certains gothiques très marginaux puissent se réclamer du satanisme de façon individuelle. L'essentiel de l'amalgame viendrait en grande partie d'une pratique commune au deux mouvements, à savoir le détournement ostentatoire de symboles religieux et spirituels. Dans les deux cas, ce détournement de symboles, souvent judéo-chrétiens (crucifix, soutane, étoile de David) est fréquemment présenté comme étant une forme de critique de ces dogmes. On peut noter que certains gothiques (ou assimilés) se passionnent pour l'ésotérisme et/ou l'occultisme. Il est donc possible de rencontrer des individus ayant développé des croyances bien spécifiques, comme le paganisme ou la wicca. Aux États-Unis, il existe une forte communauté gothique protestante intégriste.
CINEMA :
- Metropolis ,de Fritz Lang (1927)
- Dracula, de Tod Browning (1935)
- The Rocky Horror Picture Show, de Jim Sharman (1975)
- Gothic, de Ken Russell (1987)
- Edward aux mains d'argent, de Tim Burton (1991)
- Dracula, de Francis Ford Coppola (1992)
- La Famille Addams, de Barry Sonnenfeld (1992)
- Entretien avec un vampire, de Neil Jordan (1994)
- Giorgino, de Laurent Boutonnat (1994)
- The Crow, de Alex Proyas (1994)
- Sleepy Hollow, de Tim Burton (1999)
- L'Étrange Noël de Mister Jack, de Henry Selick (1993)
- Underworld, de Len Wiseman (2003)
- May, de Lucky McKee (2004)
- Les Noces funèbres, de Tim Burton (2005)
- Regarde-moi, de Étienne Perrin (2007)
- Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street, de Tim Burton (2008)
LITTERATURE :
Poppy Z. Brite
Neil Gaiman
Daniel Handler (connu aussi sous le pseudonyme de Lemony Snicket)
Storm Constantine
Sire Cédric
Antonin Artaud
Anne Rice
Charles Baudelaire
James O'Barr
Ambrose Bierce
Algernon Blackwood
Lord Byron
Joseph Delaney
Lord Dunsany
Johann Wolfgang von Goethe
William P. Hodgson
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann
Comte de Lautréamont
Sheridan Le Fanu
Matthew Gregory Lewis
H. P. Lovecraft
Arthur Machen
Guy de Maupassant
Abraham Merritt
Gustav Meyrink
Amélie Nothomb
Edgar Allan Poe
John Polidori
Arthur Rimbaud
Marquis de Sade
Friedrich von Schiller
Sir Walter Scott
William Shakespeare
Mary Shelley
Clark Ashton Smith
Bram Stoker
Auguste de Villiers de L'Isle-Adam
Horace Walpole
John Webster
Oscar Wilde
Gabrielle Wittkop
William Wordsworth
Éditeurs
Éditions de l'Oxymore
Éditions Nuit d'avril
Arts plastiques
Artistes appréciés bien que n'ayant pas de lien direct avec le mouvement :
Aubrey Beardsley
Zdzisław Beksiński
William Blake
Jérôme Bosch
Gerald Brom
Gustave Doré
Leonor Fini
Victoria Francés
Caspar David Friedrich
Sandrine Gestin
H.R. Giger
John Howe
Dave McKean
Gustave Moreau
Odilon Redon
Luis Royo
Victoria Francés
Arts photographiques
Viona Ielegems - Belgique
Stéphane Lord- Canada
Joel-Peter Witkin - États-Unis
Frédéric Troullier - France
Simon Marsden - Angleterre
Tricia Arte - Canada
Nbpix photographie - France
HISTORIQUE
RACINES ET INFLUENCES :
À la fin des années 60, Lou Reed avec son groupe The Velvet Underground insuffle un côté sombre dans leur musique, contrastant avec le mouvement hippie. Lorsque Lou reed débute sa carrière solo quelques années plus tard, le mouvement glam rock est en pleine ascension en Angleterre en 1972 avec comme figures de proue Marc Bolan et David Bowie. Ces deux derniers chanteurs se crêpent les cheveux et anticipent le look punk qui apparaîtra dès 1976. Parallèlement à ce courant glam et dans une démarche très différente, la chanteuse d'origine allemande Nico reçoit le qualificatif « gothique » par la presse dès 1971. Pour le critique Simon Reynolds, Alice Cooper est le "véritable parrain" de rock gothique de part "la théâtralité et l'humoir noir" qu'il utilisait dès le début des années 70.
LES GROUPES PRECURSEURS :
Après l'explosion du mouvement punk en 1976 et 1977 sont apparus au Royaume-Uni des groupes influencés par ce mouvement et aussi par le rock tourmenté de la fin des années 1960 présent dans la musique du Velvet Underground, les Doors et les Stooges. Ces nouveaux groupes post-punk, mélangent l'urgence du punk avec une recherche musicale plus poussée, expérimentant dans des directions nouvelles. Parmi ces groupes, on retrouve Joy Division et Siouxsie and the Banshees qui ont tous les deux débuté en 1976.
LES GROUPES GOTHIQUES :
Le terme gothique est employé dans la presse anglaise comme un "terme abusif", pour parler du groupe Bauhaus qui est apparu sur la scène musicale trois années plus tard en 1979.
Les formations The Cure, Birthday Party, Killing Joke et Virgin Prunes, vont adopter ce genre dès 1980. On ne parle pas encore de musique « gothique », bien que ce terme ait été ponctuellement employé par des journalistes pour qualifier la musique de ces groupes et celle de Joy Division ou Siouxsie and the Banshees, mais pour certains de « cold wave ». Le look de ces formations est exclusivement à prédominance noire avec parfois les cheveux crêpés.
Au sein de cette mouvance, certains groupes adoptèrent un style, une apparence et des thèmes semblables qui, bien plus tard, seraient qualifiés de « gothiques » par leur noirceur et leur théâtralité.
En février 1981, le mot gothique apparaît pour la première fois dans le titre d'un article du magazine Sounds, intitulé "The face of Punk Gothique".
En 1983, le NME publie en février un numéro spécial sur un nouveau genre musical coincidant avec l'arrivée de nouveaux groupes. Leur style est exclusivement centré sur une musique sombre. Le groupe Southern Death Cult est mis en avant dans cet article. La scène gothique va regrouper les formations The Sisters of Mercy et Play Dead et Specimen. Leur apparition coincide avec l'ouverture du club Batcave à Londres (avec comme figures connues Nick Cave et Marc Almond). En France, des soirées Sébales ont lieu à Paris (à l'Opera Night le jeudi soir).
La majorité de ces groupes aura pour originalité de jouer sans batteur, mais d'utiliser une boite à Rythme. Ce sera notamment le cas des March Violets, Red Lorry Yellow Lorry, Skeletal Family et surtout du groupe phare de cette génération : Cocteau Twins. Leur Label 4AD Records signe plusieurs groupes comme Dead Can Dance, Clan of Xymox, This Mortal Coil, Pale Saints ou Ultra Vivid Scene.
Vers la même période apparaît en Californie une scène « death rock », pendant américain du rock gothique britannique, avec comme tête de file Christian Death.
Le terme « batcave » est alors le plus employé pour désigner les groupes du mouvement.
EMERGENCE EN TANT QUE MOUVEMENT :
Après avoir été appliqué d'abord pour qualifier une musique, puis pour qualifier les groupes qui la pratiquaient, le terme « gothique » finit par être donné aux personnes suivant ces groupes et à la sous-culture qu'ils constituent.
À la fin de l'année 1983, la sous-culture gothique a son existence propre. Elle devient indépendante du punk dont elle pouvait être considérée comme un des multiples courants dans les années précédentes.
L'attribution du nom « gothique » à cette scène aura une influence considérable sur son évolution future. En effet, la population constituant les prémices du mouvement s'était agglomérée par affinité culturelle — principalement autour de groupes de musique donc. Dès lors que le mouvement sera appelé « goth », il va attirer tous ceux qui se reconnaissent dans ce vocable. N'ayant eu que peu, ou pas, de contacts préalables avec le mouvement à proprement parler, ces « nouveaux venus » ne partagent que peu de traits communs avec la scène gothique originale.
L'année 1985 marque un tournant de la scène gothique au Royaume-Uni, avec la séparation de plusieurs groupes comme Bauhaus, UK Decay, Sex Gang Children ou Southern Death Cult, et l'arrivée sur le devant de la scène de groupes plus rock (là où les fondateurs étaient plus punk) tels que The Mission UK ou Fields of the Nephilim.
D'autres groupes des premiers temps évoluent vers des directions plus pop ou new wave, comme Siouxsie and the Banshees et The Cure. Le groupe Birthday Party séparé, leur chanteur Nick Cave évoluent désormais vers un côté plus blues et se produit sous le nom Nick Cave & the Bad Seeds.
Émergent également à cette période des groupes produisant une musique lyrique et mélancolique, souvent inspirée de world music et de poésie romantique. Les fers de lance de ce nouveau genre sont Dead Can Dance et This Mortal Coil.
LE DECLIN PUIS LE RENOUVEAU VENU D'ALLEMAGNE :
La deuxième moitié de la décennie 1980 vit un déclin du mouvement gothique au Royaume-Uni, certainement imputable à un manque de créativité des groupes restant en activité, malgré quelques sursauts ponctuels comme le remix de Temple Of Love des Sisters of Mercy avec la participation de Ofra Haza.
À la fin de la décennie 1980 et au début des années 1990, l'Allemagne qui, jusqu'ici, n'avait produit que peu de groupes d'importance (hormis entre autres Xmal Deutschland, Malaria!), voit surgir une vague de nouveaux artistes (et leur public) qui sera cataloguée sous le vocable « dark wave », sans toutefois que celui-ci ne revête une identité artistique particulière.
En effet, dans ce mouvement, certains demeurent (tout d'abord) dans la droite ligne du rock gothique le plus orthodoxe comme Love Like Blood ou Garden of Delight alors que d'autres teintent leurs racines gothiques d'Electro et de musique industrielle (Project Pitchfork, Deine Lakaien, Girls Under Glass).
Le groupe emblématique de ce véritable « revival » de la scène gothique : Das Ich, projet électronique puisant son inspiration dans la culture allemande, utilisant entre autres des références bibliques (Kain und Abel, Jericho) ou philosophiques (Die Propheten, Gottes Tod).
LE MOUVEMENT GOTHIQUE AUJOURD'HUI :
À la fin des années 1980, l'avènement de la techno rend dépassé tout mouvement ou référence apparentés au rock, les reléguant du devant de la scène à l'état de scènes alternatives, les disques deviennent plus difficiles à trouver, les concerts sont plus rares et les salles plus petites.
L'avènement de l’électronique à l’esprit gothique a ensuite évolué. Probablement grâce à l’héritage culturel et musical de l’indus Punk révolu, par défiguration, des groupes allemands par exemple Diary of Dreams ont su renverser l’innocence figée du mouvement techno. Depuis la deuxième moitié de la décennie des années 2000, à en croire le nombre de soirées dédiées et le nombre de formations musicales, l’électro défigurative ou l'électro gothique est très appréciée de la nouvelle génération, dite aussi « Cyber » du mouvement gothique. Quelques groupes tels que EXT!ZE, X-RX ou encore Noisuf-X se sont établis comme groupes phares de la sous-culture cyber-gothique.
L'IMPACT SUR LA SOCIETE VU PAR LES MEDIAS :
Le mouvement gothique évolue généralement en marge de la société. Pour cette raison, il existe une multitude de sites communautaires gothiques sur internet.
Les stéréotypes du gothique sont parfois utilisés à des fins humoristiques par des gothiques eux-mêmes. Il existe ainsi des sites internet qui diffusent l'image d'un gothique ridicule, concentrant en lui tous les clichés du mouvement.
Le mouvement dans son ensemble est apolitique, ce qui signifie qu'il n'existe pas d'idéologie « officielle » d'un mouvement qui ne s'est pas construit autour d'un positionnement politique. Cela signifie également qu'au niveau individuel, il est possible de rencontrer toutes les tendances politiques imaginables. D'un point de vue médiatique, les groupes gothiques sont souvent décrits comme d’extrême gauche ou d’extrême droite, souvent sans réel lien avec les idées des individus des dits groupes. Les racines punk du mouvement favorisent une sensibilité à l'idéologie anarchiste. Certains groupes goths ou assimilés (Project Pitchfork, New Model Army, Skinny Puppy...) ont un discours engagé (écologistes, altermondialistes, anti-libéral, etc.).
Cette radicalité dans la manière de s'exprimer serait donc globalement mal comprise, et les signes de celle-ci seraient fréquemment confondus avec les messages en eux-mêmes. En cela, le mouvement gothique pourrait être rapproché des mouvements punk et sataniste, qui connaissent le même type de biais.
Ainsi un amalgame hâtif entre nazisme, satanisme et mouvement gothique serait fréquemment véhiculé par une frange de médias en quête de sensationnel. Cela ne témoignerait que d'une profonde méconnaissance du sujet, alimenté en partie par des ecclésiastiques procédant par raccourcis comme Benoît Domergue voire par certains auteurs comme Jean-Yves Camus, Jacky Cordonnier ou Paul Ariès. Reste cependant une certaine équivoque sur une partie de la scène néofolk qui rejaillirait couramment sur le mouvement gothique auquel elle est liée. Elle s'expliquerait de façon plus générale par la forte politisation de la scène industrielle, qui abrite des revendications de tous bords et souvent exacerbées.
CULTURE
ESTHETIQUE :
L'esthétique gothique a évolué au fur et à mesure des différents apports musicaux de son histoire. Si le macabre et le sombre en général furent et sont d'actualité, la principale raison est la volonté de la mouvance de jouer (et déjouer) des codes dominants en vigueur, en particulier dans les tabous. Ce qui est considéré comme morbide est donc avant tout provocateur. Influencé par le romantisme du XIX° et toute la littérature qui s'y rattache, la mouvance gothique imprègne son esthétisme de tout ce qui, de près ou de loin, dérange: la mort, les idées politiques extrêmes, le paganisme, l'anti-religieux monothéiste, la sexualité (et notamment l'androgynie). Globalement, l'expression exacerbée et démonstrative de tout sentiment reste dominante dans l'esthétique.
Parmi les constantes esthétiques du mouvement on observe l'usage du noir. Il s'agirait notamment à symboliser la marque du passage du temps, une sorte de mélancolie éternelle, la prégnance du romantisme noir, l'époque médiévale, victorienne ou encore l'imaginaire fantastique. Les symboles fréquents sont le corbeau (liberté, solitude), la chauve-souris (romantisme noir).
Dans les canons de l'esthétique gothique, la vision du corps est fréquemment transfigurée. Il existe une forme d'idéalisation esthétique corporelle qui fait que le corps devient un lieu de recherche artistique à part entière. Ce qui est mis en valeur dans cette vision du corps est souvent en rupture avec les canons de la société. Tout est entretenu au millimètre près: coiffure, maquillage, vêtements, bijoux. L'humain devient une œuvre d'Art en perpétuelle mutation.
SPIRITUALITE :
Dans ses fondements, le mouvement gothique n'a pas de lien direct avec aucune religion en particulier. S'il n'est pas rare de rencontrer des gothiques se réclamant d'une confession religieuse, on observe généralement une attitude assez critique vis-à-vis des religions établies. L'agnosticisme et l'athéisme sont des tendances fortement représentées. Ainsi, malgré des similitudes esthétiques avec les groupes de Death Metal flirtant avec le satanisme, le mouvement gothique ne saurait y être assimilé. Ce qui n'empêche pas pour autant que certains gothiques très marginaux puissent se réclamer du satanisme de façon individuelle. L'essentiel de l'amalgame viendrait en grande partie d'une pratique commune au deux mouvements, à savoir le détournement ostentatoire de symboles religieux et spirituels. Dans les deux cas, ce détournement de symboles, souvent judéo-chrétiens (crucifix, soutane, étoile de David) est fréquemment présenté comme étant une forme de critique de ces dogmes. On peut noter que certains gothiques (ou assimilés) se passionnent pour l'ésotérisme et/ou l'occultisme. Il est donc possible de rencontrer des individus ayant développé des croyances bien spécifiques, comme le paganisme ou la wicca. Aux États-Unis, il existe une forte communauté gothique protestante intégriste.
CINEMA :
- Metropolis ,de Fritz Lang (1927)
- Dracula, de Tod Browning (1935)
- The Rocky Horror Picture Show, de Jim Sharman (1975)
- Gothic, de Ken Russell (1987)
- Edward aux mains d'argent, de Tim Burton (1991)
- Dracula, de Francis Ford Coppola (1992)
- La Famille Addams, de Barry Sonnenfeld (1992)
- Entretien avec un vampire, de Neil Jordan (1994)
- Giorgino, de Laurent Boutonnat (1994)
- The Crow, de Alex Proyas (1994)
- Sleepy Hollow, de Tim Burton (1999)
- L'Étrange Noël de Mister Jack, de Henry Selick (1993)
- Underworld, de Len Wiseman (2003)
- May, de Lucky McKee (2004)
- Les Noces funèbres, de Tim Burton (2005)
- Regarde-moi, de Étienne Perrin (2007)
- Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street, de Tim Burton (2008)
LITTERATURE :
Poppy Z. Brite
Neil Gaiman
Daniel Handler (connu aussi sous le pseudonyme de Lemony Snicket)
Storm Constantine
Sire Cédric
Antonin Artaud
Anne Rice
Charles Baudelaire
James O'Barr
Ambrose Bierce
Algernon Blackwood
Lord Byron
Joseph Delaney
Lord Dunsany
Johann Wolfgang von Goethe
William P. Hodgson
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann
Comte de Lautréamont
Sheridan Le Fanu
Matthew Gregory Lewis
H. P. Lovecraft
Arthur Machen
Guy de Maupassant
Abraham Merritt
Gustav Meyrink
Amélie Nothomb
Edgar Allan Poe
John Polidori
Arthur Rimbaud
Marquis de Sade
Friedrich von Schiller
Sir Walter Scott
William Shakespeare
Mary Shelley
Clark Ashton Smith
Bram Stoker
Auguste de Villiers de L'Isle-Adam
Horace Walpole
John Webster
Oscar Wilde
Gabrielle Wittkop
William Wordsworth
Éditeurs
Éditions de l'Oxymore
Éditions Nuit d'avril
Arts plastiques
Artistes appréciés bien que n'ayant pas de lien direct avec le mouvement :
Aubrey Beardsley
Zdzisław Beksiński
William Blake
Jérôme Bosch
Gerald Brom
Gustave Doré
Leonor Fini
Victoria Francés
Caspar David Friedrich
Sandrine Gestin
H.R. Giger
John Howe
Dave McKean
Gustave Moreau
Odilon Redon
Luis Royo
Victoria Francés
Arts photographiques
Viona Ielegems - Belgique
Stéphane Lord- Canada
Joel-Peter Witkin - États-Unis
Frédéric Troullier - France
Simon Marsden - Angleterre
Tricia Arte - Canada
Nbpix photographie - France
COMMENTAIRES :
1. Ténèbra Lilith le 20-12-2011 à 12:26:20
Hello Morticia
Je découvre ton blog que je trouve absolument superbe et intéressant.C'est un des plus beaux blogs gothiques que j'ai vu sur internet ! J'ai eu envie de te laisser un com.Bravo pour cet article, long certes mais il définit bien notre univers.Je suis comme toi, une gothique romantique passionnée par tout ce qui se rapporte à ce monde, aux vampires et aux films de Tim Burton.
Continues ainsi, ton blog est vraiment bien !
Passes une bonne journée chère Marquise.Bises goths de Ténèbra Lilith
2. 472481 le 20-12-2011 à 12:46:39
Bonjour ma toute belle,
j'avoue ne pas avoir tu lu, il faudrat que je revienne, je suis encore trés fatiqué,
j'espère que pour toi tout vas bien.
Je te souhaite un agréable mardi.
Gros bisous Douceur
Nanou
3. falbaladesfroufrous le 21-12-2011 à 18:55:45 (son univers)
coucou Jolie Marquise. très intéressant ton article, pour moi qui ne connait pas du tout les us et coutumes du Mouvement Gothique. merci pour ce partage. je passe te souhaiter, ainsi qu'à ton mari et ta famille, un très JOYEUX NOEL. amusez-vous bien et profitez. je m'absente jusqu'à dimanche. gros bisous tendresse de Noel.
posté le 19-12-2011 à 01:11:22
ANGES SOMBRES
superbe dessin de l'artiste Anne Stockes
Sharon Den Adel, la chanteuse du groupe Within Temptation, en ange
COMMENTAIRES :
1. lafianceedusoleil le 19-12-2011 à 07:49:23 (son univers)
bonjour ma petite Flo,
je crois que j'ai oublié de te remercier pour toutes les indications que tu m'as données. Je vais en prendre note.
Belle semaine ma jolie.
Je t'embrasse
Cliquez ici pour voir mon image
2. marleen le 19-12-2011 à 11:44:19 (son univers)
Un gros bisous à ma soeur de coeur, ainsi qu'a son époux
3. gisele le 19-12-2011 à 16:20:27 (son univers)
Bonjour Morticia, merci de tes passages sur mon blog, bisous
4. Crealain le 19-12-2011 à 17:12:58 (son univers)
Félicitations exquise Marquise ! Je vois que ton blog figure parmi les plus visités, cela ne m'étonne guère vu la beauté de ton antre. Bonne fin de journée ma chère. Je dépose un doux baiser sur votre main si délicate.
posté le 17-12-2011 à 20:21:44
MAQUILLAGE GOTHIQUE
COMMENTAIRES :
1. wolfe le 17-12-2011 à 20:25:21 (son univers)
Bonsoir!
J'espère que tu vas bien malgré le temps!
Passe une bonne soirée!
Bisous
2. FALBALAROSE le 17-12-2011 à 22:19:11
bsr Belle Marquise. la tempête est enfin partie et j'espère qu'elle va pas revenir de sitôt. j'espère que vous allez bien. passez un très bon week end. gros bisous à tous les deux.
3. yann* le 18-12-2011 à 11:52:59 (son univers)
bonjour morticia,
oui comme tu as pu t'en rendre compte sur mon blog ici nous avons de la neige, mais ça reste dérisoire encore pas besoin de prendre la pelle pour le moment !
le weekend prochain se sera noël, moi je le fais avec mes deux enfants, ils viennent chez moi pour la journée, je mettrais les petits plats dans les grands ! lol
je vous souhaite un bon dimanche et de bonnes fêtes si ne ne te revois pas d'ici là
bisous 
4. wolfe le 18-12-2011 à 14:11:50 (son univers)
Bonsoir! moi ça va merci!
Oui le temps passe super vite, c'est bientôt la fin de l'année!
Moi non plus j'aime pas trop la neige en ville, même si c'est beau, et surtout pas du côté de mon boulot! C'est un truc à te casser quelque chose!
Bisous
5. lady Dark-Light le 18-12-2011 à 20:52:48
Coucou j'aime beaucoup ce genre de maquillage c'est très artistique
Je te souhaite de passer une bonne semaine la dernière avant noël
Merci de ta visite et c'est bien sympa ton fond avec l'image ravie que cela te plaise
Bisous
6. vanilie le 18-12-2011 à 22:25:49
Un ptit coucou du soir ma Flo
magnifiques ces maquillages
brrrr ça caille, je reste bien au chaud et te souhaite une douce nuit
bisousss, Patou
Rappel article
merci de votre visite
COMMENTAIRES :
1. lafianceedusoleil le 22-12-2011 à 07:49:23 (son univers)
hello ma petite Flo,
la photo avec le crâne me fait penser au crâne qui était dans le baobab. Je pense que tu aurais aimé.
Très bonne journée et gros bisou à tous les deux
Cliquez ici pour voir mon image
2. gisele le 22-12-2011 à 11:28:11 (son univers)
Bonjour Moticia, Noël se prépare chez toi aussi ??
bisous et bonne journée
3. vanilie le 22-12-2011 à 19:03:56
Un grand coucou ma Flo
En plein préparatifs , je viens te souhaiter un merveilleux noël, passe d'excellents moments ... quelques créas de sur mon blog , si tu le veux et si tu aimes ...
JOYEUX NOËL
Bisousss, Patou
4. feedesglaces le 22-12-2011 à 21:01:44 (son univers)
Bonsoir chère Marquise,
Merci pour tous tes gentils messages.
Nous revenons tout juste de notre Lune de Miel, c'était magique, nous avons pu aller jusque dans les Highlands, tout était enneigé, c'était féérique.
J'espère que tu es moins fatiguée et que vous allez bientôt avoir des nouvelles pour votre logement.
Nous, nous espérons pouvoir trouver quelque chose de plus grand, car maintenant que nous sommes deux, mon studio va faire très minuscule
Je te dis à plus tard, bonjour à ton mari
Bises enneigées
Laïka